实际上而言，大部分修行之人皆走的归一道。

凡道修天，仙道学天，仙之后，便是自成小天，每一个阶段都是有着独一的修行路存在着的，因此笼统而言，也是归一道。

一，是那天地衍化的原初，是万物的起始，而修行，便是向着一而前行。

凡尊天地，叩首天地求大道，踏仙路而抬首望天穹。

仙学天，观摩秩序衍化，推演大道运转，自成小天地，将天地法则以自己的方式勾勒在自身，与天地争夺气韵生机。

而仙之后，为祖路。

祖路是踏上一的起始，从踏上那条路开始，他们已然成就了小天地的雏形，自身体内世界也如同这世界一般，法则运转秩序承载万物。

不过却是还无法诞生灵的存在。

而一，与灵的诞生密不可分，世间第一个生灵，其灵先生还是身先生，无人知晓，但身与灵，是相生相依的。

仙道，可以做到幻化肉身，同时存有少许智，却无灵。

灵是天地最为伟大的造物，而要走上一，便要能够衍化灵的存在。

而见一须跪九，也就是九大本源地，他们，是世界运行的基石，是鸿蒙诞生来便存在的古老起源地。

不尊鸿蒙不见混沌，万物起灭，道灵长存。

衍灵，是需要得到九大本源地的认可，也就是，突破共主，达到那无上境界！

有人叩首圣山，追随往生，回首见空，抬眸为空，万物为空，独望，九山盖鸿蒙。

超然且无上之地，是大道的根基，万物的温床，一切的起始。

鸿蒙演混沌，混沌化天地，九大源地生万灵。

求道路，从跪着生，到弯腰笑，再到直起腰，挑衅天地，这短短的话语，所包含的是无数生灵前赴后继，哪怕末路也不低头的顽强不屈。

一为天地本，万物据此生，鸿蒙演混沌，沧丘万灵拜，古有承天臣，后有问天子，天地怆悠悠，黄土漫山尖，皆是天下骨，昂首顶稚魂。

而在一之后，方为先天神魔圣灵，万物之祖先天神魔，万物之母先天圣灵，他们的血造就了万物生灵，虽然那不过是九大本源地所造就。

而祖龙之列，是在先天神魔之后，虽为祖，却不及先天神魔之位阶。

一，是所有生灵所追逐的目标，但这世间，不止存在着生灵。

当某个生灵达到一个境界，那就已然超脱

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