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第6章 坐煎论天下,重新定义国运(上)

池亭,二人对坐,洛清月在旁设煎摆果。牧婉端盏灌了一大口灵茶,平了心绪,这才将事体有条道出:“……基于此,北域丹贸受阻,南域权贵这会欲以龟片强叩开丹市,此物单配烈酒调服,无色无味,服者,一日,无事,魂游太虚,飘飘欲仙,二日不食,神魂如针扎,在地痛扭成蛆,殄戮人命于无形!若放任自流,此恶果,必将由圣地食之,不得不防!”

简单来讲就是,因为青丘在羽山打了败战,国运转移,气候变得恶劣,南域爆发严重通货膨胀,贵族搞不到钱了,想用毒品打开市场,贩毒后果很严重。

白尘一听秒懂。

不过他对“国运”有更深的理解和思考。白尘认为南域的国运本质是“灵石流”,非所谓虚无缥缈的“祖龙气运”。所谓“羽山祖龙之气”并不能在短期造成如此大影响!

放观未央史上,青丘南域时常在气运之战中垫底,待要到他祖父那辈,才在羽山秘境带领南域崭露头角。

彼时也未见北域出现如此大面积、强烈度的旱荒。

这一切。

究其根源。

白尘认为还是灵石大量流出造成的!

“……”

“彼之灵石,内含精丝华絮,系灵气充盈之暗水长年累月侵置内部易蚀物而成。若不封纳于盒,自溢灵气。既溢灵气,必泽万物,草木得润,释精气以反哺天地,积云化雨,周而复始,南域得天独厚,复又引修士携灵石来居,

长此以往。

南域灵气自韵。”

白尘阅遍圣地典籍,把南域罕见大旱,归为人祸,而非“天灾”。他说得口干舌燥,端盏饮了一口茶,复看向牧婉,嗓音似带一丝道香,“依我之见,此次南域各地旱荒之根源,乃世家蠹虫以灵石大肆购扫南币,弄巧成拙,让南域巨数灵石外流北域,携走国运。非天灾!乃人祸!”

非天灾!

乃人祸!

一段话,六个字,一针见血,铿锵有力。牧婉心胸不觉大震,美目泛起涟漪。

这一番话太惊世骇俗了,让牧婉感受到一种前所未有的思想纬度碾压。

天命、国运……

面对未央的超自然现象,世人只能信奉这些。

包括至圣。

这是特权思想的根。

白尘掘了它。

言出天变,只见,流岚骤拢,刹暗了茶煎,微弱的火光映在白尘脸

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